民主vs專制 你可知今天是什麼日子?

最好的專制政治，與最壞的民主政治，何者較好？由人民選出來的政府在施行惡政，與並不是來自人民的統治者，卻處處為人民著想。哪種政府較有存在的價值？

　　如果你問我，”最聰明的笨蛋和最笨的聰明蛋，哪個比較好？”，也許我還可以給你更迅速、更篤定的答案，並且告訴你我是哪一個……

　　如果這是一個探討理想模型的題目，我會告訴你，當機立斷吧！當陷入兩難的選擇，就要尋求第三種解決方式，我們一起投奔無政府主義的懷抱，加入超人俱樂部吧！

最壞的民主政治

　　民主政治最大的挑戰是人民的素質。其一，低水平的選民碰上競選期間的候選人的擴大渲染和不擇手段，易造成視野的蒙蔽，因而選出品質參差的執政者及民意代表，這導致了＂專家政治＂落實的困難──選出了一堆沒有能力、心術不良的政客。民主政體藉由選舉，讓所有人能夠有公平的參政權利，但在候選人勾心鬥角、互相辱罵的過程中，人們對於政治的本質早已失去焦點了。＂選舉＂的原意卻在動作進行的當下被扼殺，這真是一大諷刺。其二，人民的自覺以及身為公民的司法、憲法常識。腐敗的民主政府得以隻手遮天，正是因為人民不了解自身的權利或是漠視。

為民的極權政府

　　一個為民的極權政府！多麼悅耳的聲音。似乎太過理想了，但也不是沒有。比如前陣子不丹要從君主政治走入民主而舉行選舉，人民還不願意，希望備受愛戴的皇室繼續執政呢！又比如這次四川大地震，中國政府全力的搶救和關注，表現出極權政府為民的一面。

　　在四川救災行動的背後有個巨大的疑慮。中國政府在短時間內大規模的將解放軍送進四川賑災、動用龐大物資，是一件了不起又可怕的事。總理一句＂你們自己看著辦！＂，各地解放軍統領立刻無所不其及地將士兵們塞進山城，倉卒之下甚至造成了士兵的傷亡。撇去＂作秀宣傳＂的說法──很卑劣的說法，但是我必須做此假設──政府急於救人的美意和效率令人動容。反觀台灣，921地震時，政府因顧慮兩岸國防狀況對動用軍隊救災猶疑不決，才引發＂慈濟比政府快＂的說法。類似的情境，為什麼中國這次的作法換到台灣無法實施？即便實施了，能不能被接受？

　　民主政治最大的弔詭浮現了。要一千個人聽命於一個人是專制，而要一個人聽命於一千個人也是專制。在無法達到全部的人的同意下有所行動，就要遭受抨擊。民選政府被人民授予權力，但還是要面對輿論的壓力，做起事來當然綁手綁腳。這一切都是合乎民主政治的運作的，卻是如此矛盾衝突！

　　假使，一個＂為民的政府＂必須以犧牲部分人民的方式求取國家的進步，這還是為民的政府嗎？芥川龍之介筆下的河童國度，Kappa是這樣解決失業勞工的問題的：

　　　　根據職工屠殺法，把那些失業的勞工都殺掉，將肉作為食料，由國家把餓殍自殺的手續都簡略掉，肉價還可以便宜許多。（＂稍嗅一下毒氣，是不會有多大的痛苦的。＂）

　　約翰彌爾再論自由中提到：

　　別人的傳統和習慣，在某種範圍內，都是來自他們經驗的證據，也是假定的證據……首先，也許太狹隘，或者它們已有的解釋並不正確；其次，他們對經驗的解釋也許正確，但對他人卻不適用。習慣是由通常的環境和通常的性格所造成，而他的環境或性格也許就不尋常。第三，雖然哪些習慣都是好習慣，並且對他適合，然而只是做為習慣而去服從習慣，並不能教育他或發展他內在的，成為一個人特有天賦的任何氣質。（第三章　個體──人類幸福的一個因素）

　　這些執政的專家，他們依循自己的知識和經驗來為人民作決定。即便他們全心為民，也有可能用了錯誤的方法、做了不良的決定，就像一隻決意往懸崖跑去的馬，沒有人勒緊牠的疆繩警告牠方向。這就是一個為民的極權政府致命的缺失：它為你決定什麼對你是好的、它會為了團體的大方向而可能忽視你的意見、你的感受，甚至你的生命。它抹殺了＂個體＂的存在，而這正是民主和專制最大的不同，也是民主得以勝出的原因（當你用＂最好的＂極權政府和＂最壞的＂民主政府做比較，你早已為兩者的優勝劣敗做了定奪。）在民主的體制中，不同的意見是被容忍的。每個人都有表達意見的權利，每個人的存在和感受都備受重視。如果被忽視了，我們可以據理力爭。這造成了社會的多元和廣度，讓我們為自己發聲，而不是將生死託付於他人手中。
　　
　　事實上，我們做不到。我們做不到極權政府所能做的那些。我們無法不去顧慮民意的壓力，我們不能接受五名軍人在救災的過程中，因為長官急就的命令、不適宜的跳傘天候環境而喪生；我們無法忽略人民的福祉，以大躍進的方式強求經濟在短期內有長足的發展。我們不能不在乎個體的感受，因為，當我們的祖先選擇挺身組成民主政府，＂個體＂已成為政治的基石，也訂定了它＂為民服務＂的目標和＂自由＂的宗旨。即便我們的社會因此增加了許多亂度和複雜性，或者像蝸牛一樣爬三步退兩步，但這才是＂人性＂的政府。它為了人們的需求存在，而不是為了＂國家＂。

　　由我這個生長在民主社會的人為它辯護，真有點不公平又不客觀。但誰又能給予公正的評斷？也因此，我們需要更多聲音和見解。近來我們國內的政治狀況不免讓我們對民主產生質疑，但你也說了：＂最壞的＂（哎呀，你又不一定在說台灣…）最壞的，代表它會變好。而這需要你我對它的信心和努力。the results comes ultimately not from luck, but from painstaking effort and perseverance.這是你告訴我的，不是嗎？中華民國創建也不過97年，它的架構源自許多國父　孫文先生突破性的理念，期間怎過那麼多危機和恐慌，它還是走了出來。

　　你看到了嗎？今天的晨報。俄國政論名嘴上節目抨擊普亭，被當局授權消音、剪掉身影。你看見了嗎？南韓人民手中搖曳的燈火，抗議不聽取人民意見的總統。6月4日，今天，天安門事件19周年。那個世代已經過去了，這件事情殘存多少歷史意義？我不是要挑起紛亂和仇恨（像二二八或白色恐怖），畢竟我們該放下過去的傷害繼續前行，但是，我期望前行的同時，一定要記得前人的教訓、前人曾經存在、消逝的生命。