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"我會看看月亮，但我會看到你的模樣。"－－希羅多德

夜晚，我留校自習。書頁任晚風隨意吹動，書的主人卻在走廊上的黑暗中，暫時逃離物理和原子模型的壓迫。在洗手台捧起一掬清涼，卻驚見手掌中應對我的，不是疲憊的臉龐，而是橙黃的光亮。抬起頭，月亮就在那裡，不是滿月，卻是如此明亮、渾圓。突然明白為什麼詩人會為撈月而死。我跑回教室，拉著好友的手到陽台上，兩人一起倚在月光下，賣弄文字詠嘆月輝(銀盤、珍珠、綿羊。)

看著她因愉悅而明亮的雙眼，我想起一次兩人的爭辯。我們為了"以動物作為科學實驗品"的道德議題爭論不休。就讀二類的我，無法諒解這種傷害生命以求取人類利益的行為，儘管我自己也是人類文明科技的受益者。我賭氣低頭，思索如何反擊她的理念。而後當我在抬起頭，四目交接的剎那，面對我的，是一對充滿肅殺之氣的雙眸，帶著一股來自天上的雷劈之火，攫住我的四肢、吞噬我的靈魂和自我。我知道那是對真理的純粹渴望，是她對生物學的熱愛，以及對生命玄妙意義的探究和困惑。是迷茫之海的一點澄澈之光，是今晚的月亮，猶如桃花源記中武陵人所見，山洞的盡頭，"彷彿若有光"。

我們對智慧的印象是什麼？我們所追求的知識，是追求真理的純然之心，抑或是人定勝天的點點證明？古代物理學家對世界的好奇心演變至今日應用於生活中的方便科技，卻一步步引領地球和人類本身的毀滅；生命科學家本著探究生命、拯救生命的理想而殘害更多生命。當蘇格拉底一把將哲學從天上抓下來帶入人間，是否預期到人類原本未滿足求知欲的初衷，會隨著時間流轉變成一股貪婪、自傲的破壞力量？亞當和夏娃不是因為好奇而被逐出伊甸園。當他們決定竊取智識，那就是他們決定背棄自然、選擇文明的一刻，也預設了毀壞地球上百萬生靈的路，這才是原罪。

月亮引入突如其來的雲氣，折射出詭異的光輝。朋友告訴我，她很害怕會陷入一種過去的氛圍，不願前行。再看到這樣的月亮，她會想我的，想念這段兩人一起追求知識的時光。我們是書本，記載著生命中的事件和意外。它們在人生的路途中不斷浮現，提醒著過去，也影響未來的行為和選擇。它們成就我們的人格和作為。當我們再次看到月亮、叔本華或夏綠蒂伯朗特，他們會變得如此不同。當我們面對生死攸關的難題，我們會記得生命更深層的意義－除了世俗價值，還有純屬我們二人的美好時光。

我會看看月亮，但我會看到妳的模樣。

我和朋友走入校園，那裡的月光是我們共有的書。不朽如友情的月仍永遠在這裡，那晚的月光收藏在我心中，而我們將年華老去。當月光再次從心中傾洩而出，我會找回青春的回憶和力量。

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This essay is written to honor two friends, Hadass and K.